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담(痰)

stardustx — Mon, 27 Apr 2026 10:06:18 +0900

호흡기관에서 분비되는 병리적 산물(産物)을 말하며, 어떤 병이 발생된 기관이나 조직내부에 고인 점액 물질을 포함한다. 이들은 진액(津液)에서 변화되어 생성된다.

병으로 인해 생기는 담(痰:가래)에는 풍담(風痰), 열담(熱痰), 한담(寒痰), 조담(燥痰), 습담(濕痰)등이 있다. 가래로 인해 병이 발생되는 것으로는 담음(痰飮), 담화(痰火), 담포(痰包), 담핵(痰核), 담학(痰?), 완담(頑痰), 숙담(宿痰), 복담(伏痰)등의 병증이 있다.
병으로 인해 가래가 생기든지 가래로 인해 병이 생기든지 간에 모두 비(脾), 폐(肺)와 비교적 밀접한 병리 관계가 있다. 6음(六淫)이 폐(肺)를 침입하면 가래가 생기며, 비양(脾陽)이 쇠약하여 수습(水濕)이 정체되어 뭉쳐도 가래가 생성된다. 그러므로 “脾氣生痰之源, 肺爲貯痰之器” (비는 가래가 생기는 근원이며, 폐는 가래를 저장하는 기관이다.)라고 한다. 담탁(痰濁)은 기(氣)를 따라오르고 내려가니 이르지 않는 곳이 없다. 예를 들면, 심규(心竅:옛날, 심장에 생각을 기능케 하는 구멍이 있다는 데서 나온말. 심장에 있다는 구멍)에 가래가 침입하면 정신이 혼미해지고 정신착란이 일어나며, 풍담(風痰)이 움직이면 경련이 일어나고 간질병이 있으며, 담탁(痰濁)이 위로 오르면 가슴이 두근거리고 불안하며 현기증이 나고, 담습(痰濕)이 위로 넘치면 헛구역질과 구토가 나고, 가래가 옆구리에 머물러 있으면 가슴이 답답하고 번민하며, 옆구리가 아프고 숨이차며 기침을 하고, 가래와 화(火)가 결합되면 임파선에 멍울이 생기고 혹이 생기며, 가래가 경락(經絡)을 막으면 반신불수가 되고, 가래가 근육과 피부에 흐르면 근육이나 뼈에 고름이 생기며, 가래가 관절에 스며들어가면 무릎 관절이 심하게 붓고 아프며 다리의 근육이 뻣뻣하게 마르게 된다. 이밖에 여러가지 난치병이나 이상한 병은 변증논치(辨證論治)에 있어서 흔히 가래와 관계된다.

110. 十餘日振慄自下利者, 此爲欲解也.

stardustx — Tue, 2 Dec 2025 09:02:10 +0900

十餘日振慄自下利者, 此爲欲解也.

십여일진율자하리자, 차위욕해야.

10여일이 지나 덜덜 떨며 설사하는 자는 이것이 풀리려고 하는 것이다.

十餘日振慄自下利者, 열흘 여간 몸이 떨리고 설사하는 자는

餘 (여): 여분, 남음

振 (진): 떨다

慄 (률): 떨릴 률

此爲欲解也. 이것이 병이 풀리려는 증상이다

110. 太陽病, 二日反躁, 反(凡)熨其背, 而大汗出, 火熱入胃, 胃中水竭, 躁煩, 必發譫語.

stardustx — Tue, 2 Dec 2025 08:34:44 +0900

太陽病, 二日反躁, 反(凡)熨其背, 而大汗出, 火熱入胃, 胃中水竭, 躁煩, 必發譫語.

태양병, 이일반조, 반(범)위기배, 이대한출, 화열입위, 위중수갈, 조번, 필발섬어.

태양병 2일에 반대로 조급한 것은, 반대로 그 등에 뜸을 떠 크게 땀을 흘리고, 화열이 胃로 들어가 胃에 있는 물을 고갈시킨 것으로, 조번 하고 반드시 헛소리를 한다.

太陽病, 태양병

二日反躁, 이틀째에 반대로 번조해져서

躁(조): 조급하다, 잠 못 이루고 안절부절하는 모습.

反(凡)熨其背, 잘못하여, 또는 아무 생각 없이 등에 불로 찜질(달군 것, 뜸·온열 등)함.

凡(범) : 보통, 전반적으로, 대체로, 무릇, 모두, 일반적으로

熨(위): 다리다, 덥게 지지다, 뜨거운 것으로 문지르다 → 찜질.

背(배): 등, 뒤쪽.

而大汗出, 그 결과 땀을 크게 쏟아냄(과도한 발한)

火熱入胃, 불의 열, 화열이 위경·위부로 침입함.

胃中水竭, 위 속의 “수(水)”–진액·위음이 말라버림(고갈됨).

竭(갈): 다하다, 마르다, 고갈되다.

躁煩, 몸과 마음이 모두 심히 초조하고 번거로운 상태

躁 조급할 (조)

煩(번): 번거롭고 답답하다, 가슴이 괴로운 번열.

必發譫語. 반드시 섬어를 하게 됨.

必(필): 반드시.

發(발): 발생하다, 일어나다.

譫(섬): 헛소리하다.

語(어): 말하다, 말.

109. 傷寒發熱, 嗇嗇惡寒, 大渴欲飮水, 其腹必滿, 自汗出, 小便利, 其病欲解, 此肝乘肺也, 名曰橫, 刺期門.

stardustx — Mon, 1 Dec 2025 09:38:05 +0900

傷寒發熱, 嗇嗇惡寒, 大渴欲飮水, 其腹必滿, 自汗出, 小便利, 其病欲解, 此肝乘肺也, 名曰橫, 刺期門.

상한발열, 색색오한, 대갈욕음수, 기복필만, 자한출, 소변리, 기병욕해, 차간승폐야, 명왈횡, 자기문.

상한에 열이 나고 으슬으슬 오한이 있으며 크게 갈증이 있어 물을 마시면 그 배가 반드시 답답한데, 스스로 땀이 나면서 소변이 잘 나오면 그 병이 풀리려 하는 것으로, 이는 간이 폐를 넘었기 때문이며, 횡 이라 명명하고 기문혈에 침을 놓는다.

傷寒發熱, 상한으로 열이 나고

嗇嗇惡寒, 몸이 와들와들 떨리며 추위를 싫어하고,

嗇嗇(색색): 떨릴 색 → 몸이 오싹오싹·소름끼치듯 떠는 모양.

惡寒(오한): 차가움을 싫어함, 추위를 심하게 탐.

大渴欲飮水, 몹시 갈증이 나서 물을 마시고자 하며,

其腹必滿, 배가 반드시 창만하고,

自汗出, 저절로 땀이 나며,

小便利, 소변은 잘 나오는 것은,

其病欲解, 병이 이제 곧 풀리려는 상태인데,

此肝乘肺也, 이는 간(肝)이 폐(肺)를 누르고 침범한 것이다.

乘: 승, 오르다, 타다, 업신여기고 누르다, 침범하다

名曰橫, 이름(名)을 가리켜 말하기를(曰) ‘횡(橫)’이라 한다.

橫: 가로놓일 횡, 옆으로 가로지르다 → 간이 가로질러 위쪽 폐를 침범한다는 이미지를 붙인 병명.

刺期門. 침으로 찌른다(刺) + 기문혈(期門, 간의 募穴)을 취침한다.

108. 傷寒, 腹滿譫語, 寸口脈浮而緊, 此肝乘脾也, 名曰從, 刺期門.

stardustx — Fri, 28 Nov 2025 09:48:22 +0900

傷寒, 腹滿譫語, 寸口脈浮而緊, 此肝乘脾也, 名曰從, 刺期門.

상한, 복만섬어, 촌구맥부이긴, 차간승비야, 명왈종, 자기문.

상한에 들어 배가 그득하고 헛소리를 하면서, 촌구맥이 부 / 긴 한 것은 간이 비를 이겨먹기 때문이며, 종 이라 명명하고 기문혈에 침을 놓는다.

傷寒, 상한에

腹滿譫語, 배가 창만하고 헛소리를 하며

滿 찰 만 → 배가 빵빵하게 참, 복창·복만.

寸口脈浮而緊, 촌구맥이 뜨고 팽팽한 것은,

而 ~하고, ~이면서.

緊 팽팽할 긴, 긴장된 맥상.

此肝乘脾也, 이는 간이 비를 침범한 것이다.

乘 탈 승, “타다·오르다”에서 확장되어 “침범하다, 억누르다”.

名曰從, 이것을 ‘종(從)’이라 하고,

刺期門. 기문혈을 침자한다.

刺 찌를 자 → 침으로 찌르다, 침자하다.

期門 기문 → 간경의 모혈(肝之募穴)인 기문혈.

107. 傷寒八九日, 下之, 胸滿煩驚, 小便不利, 譫語, 一身盡重, 不可轉側者, 柴胡加龍骨牡蠣湯主之.

stardustx — Tue, 25 Nov 2025 09:57:17 +0900

傷寒八九日, 下之, 胸滿煩驚, 小便不利, 譫語, 一身盡重, 不可轉側者, 柴胡加龍骨牡蠣湯主之.

상한팔구일, 하지, 흉만번경, 소변불리, 섬어, 일신진중, 불가전측자, 시호가용골모려탕주지.

상한 8~9일에 하법을 사용하여, 가슴이 답답하고 괴로우며 쉽게 잘 놀라고, 소변이 잘 나가지 않으며, 헛소리를 하고, 온 몸이 너무나도 무거우면서, 돌아 눕는 것이 불가능한 자는 시호가용골모려탕을 주면 낫는다.

傷寒八九日, 상한 8~9일에

下之, 하법을 쓴 뒤에,

胸滿煩驚, 가슴이 그득하고 번조하며 잘 놀라고,

胸(가슴 흉): 가슴, 흉부

滿(찰 만): 가득 차다, 그득하다

→ 胸滿: 가슴이 그득, 답답함

煩(번거로울 번): 번조하다, 속이 괴롭고 번거롭다

驚(놀랄 경): 놀라다, 경계·불안하다

→ 煩驚: 번조하고 잘 놀람, 불안 초조

小便不利, 소변이 잘 나오지 않고,

譫語, 섬어를 하고,

一身盡重, 온몸이 몹시 무거워

盡(다할 진): 모두, 완전히

重(무거울 중): 무겁다

→ 一身盡重: 온몸이 모두 무겁다

不可轉側者, 몸을 돌리지 못하는 자는

轉(구를 전): 돌다, 돌아눕다

側(곁 측): 옆, 측면

→ 轉側: 몸을 돌리고 옆으로 눕다
→ 不可轉側: 몸을 돌리지 못한다, 돌아눕지 못한다

柴胡加龍骨牡蠣湯主之. 시호가용골모려탕으로 주치한다.

106. 其外不解者, 尙未可攻, 當先解其外; 外解已, 但小腹急結者, 乃可攻之, 宜桃核承氣湯.

stardustx — Tue, 25 Nov 2025 08:59:00 +0900

其外不解者, 尙未可攻, 當先解其外; 外解已, 但小腹急結者, 乃可攻之, 宜桃核承氣湯.

기외불해자, 상미가공, 당선해기외; 외해이, 단소복급결자, 내가공지, 의도핵승기탕.

그 바깥이 풀리지 않은 자는 아직 공격할 수 없으며, 당연히 먼저 그 바깥을 풀어내야 한다;

밖이 이미 풀리고 단지 소복급결이 있는 자는 이내 공격할 수 있으며, 도핵승기탕을 주는 것이 마땅하다.

其外不解者, 겉(표)이 풀리지 않은 자, 표증이 아직 해소되지 않은 경우

尙未可攻, 아직 공격할 수는 없다, 아직 공법을 써서는 안 된다

尙(오히려 상) : 오히려, 아직, 여전히

未(아닐 미) : 아직 아니다

可(옳을 가) : 할 수 있다, 허용되다

攻(칠 공) : 공격하다, 공하하다, 사하·파혈 등의 공법을 쓰다

當先解其外; 마땅히 먼저 그 겉을 풀어야 한다

外解已, 겉(표)이 이미 풀린 뒤에

已(이미 이) : 이미, 벌써

但小腹急結者, 다만 아랫배가 급하게 뭉쳐 단단한 자, 소복이 긴장·경결된 경우

但(다만 단) : 다만, 오직, 단지

小腹(소복) : 아랫배, 하복

急(급할 급) : 급하다, 땅기며 뻣뻣하다, 팽팽하다

結(맺을 결) : 맺히다, 뭉치다, 굳다
急結(급결) : 땅기고 단단히 뭉쳐 결린 상태

乃可攻之, 그제야 이를 공격할 수 있다, 비로소 공법을 써도 된다

乃(이에 내) : 이에, 비로소

可(옳을 가) : ~할 수 있다, 허락된다

攻(칠 공) : 공하하다, 공격적으로 사법을 쓰다

宜桃核承氣湯. 도핵승기탕이 마땅하다.

106. 太陽病不解, 熱結膀胱, 其人如狂, 血自下, 下者愈.

stardustx — Mon, 24 Nov 2025 07:46:51 +0900

太陽病不解, 熱結膀胱, 其人如狂, 血自下, 下者愈.

태양병불해, 열결방광, 기인여광, 혈자하, 하자유.

태양병이 풀리지 않고 열이 방광에 뭉쳐 그 사람이 미친 것 같고 하혈을 스스로 하는데, 하법을 쓰면 낫는다.

太陽病不解, 태양병이 풀리지 않고,

熱結膀胱, 열이 방광에 맺혀,

結(맺을 결) : 맺히다, 뭉치다, 응결하다

其人如狂, 그 사람이 미친 듯한데,

狂(미칠 광) : 미치다, 광란하다

血自下, 피가 스스로 아래로(하혈로) 나오면,

下者愈. 그렇게 피가 내려오는 자는 낫는다.

105. 若自下利者, 脈當微厥, 今反和者, 此爲內實也, 調胃承氣湯主之.

stardustx — Sun, 23 Nov 2025 08:34:09 +0900

若自下利者, 脈當微厥, 今反和者, 此爲內實也, 調胃承氣湯主之.

약자하리자, 맥당미궐, 금반화자, 차위내실야, 조위승기탕주지.

만약 스스로 설사하는 자는 맥이 당연히 미 / 궐 해야 하는데, 지금 반대로 조화로운 자는 안이 실하기 때문이며, 조위승기탕을 주면 낫는다.

若自下利者, 만약 스스로 설사를 하는 사람은

脈當微厥, 맥이 당연히 미 / 궐 해야 하는데,

今反和者, 지금은 오히려 맥이 조화로운 자는

此爲內實也, 이는 내부에 실이 있는 것으로,

此 (차) : 이것

爲 (위) : ~이다, ~가 되다

內實 (내실) : 내부에 실(實)이 있음

調胃承氣湯主之. 조위승기탕으로 주치한다.

105. 若小便利者, 大便當硬, 而反下利, 脈調和者, 知醫以丸藥下之, 非其治也.

stardustx — Sat, 22 Nov 2025 12:31:57 +0900

若小便利者, 大便當硬, 而反下利, 脈調和者, 知醫以丸藥下之, 非其治也.

약소변리자, 대변당경, 이반하리, 맥조화자, 지의이환약하지, 비기치야.

만약 소변이 통하는 자는 대변이 당연히 단단해지며, 반대로 설사를 하는데 맥이 조화로운 자는 의자가 환약으로 설사를 시킨 것임을 알아야 하며, 그 치법은 잘못된 것이다.

若小便利者, 만약 소변이 잘 나오는 자는

利 (리) 이롭다 , 잘 나오다

大便當硬, 대변이 당연히 딱딱해야 하는데

硬 (경) 딱딱하다

而反下利, 오히려 설사하고

脈調和者, 맥박이 조화로우면,

知醫以丸藥下之, 의사가 환약을 써서 설사시키는 것은

非其治也. 그 치법은 잘못된 것이다.

105. 傷寒十三日, 過經譫語者, 以有熱也, 當以湯下之.

stardustx — Fri, 21 Nov 2025 18:52:55 +0900

傷寒十三日, 過經譫語者, 以有熱也, 當以湯下之.

상한십삼일, 과경섬어자, 이유열야, 당이탕하지.

상한 13일에 경을 넘어 헛소리를 하는 자는 열이 있기 때문으로, 당연히 탕으로 설사 시켜야 한다.

傷寒十三日, 상한병 13일에

過經譫語者, 경을 넘어 헛소리를 하는 자는

過 (과): 지나다, 넘다

經 (경): 경과하다, 지나다

譫 (섬): 헛소리하다, 정신이 혼미하다

語 (어): 말하다, 언어

者 (자): 사람, 자

以有熱也, 열이 있기 때문으로,

以 (이): ...로 인하여, ...때문에

有 (유): 있다, 존재하다

熱 (열): 열, 열병, 열기

也 (야): 어조사, "~이다"

當以湯下之. 당연히 탕으로 설사 시켜야 한다.

當 (당): 마땅히, 해야 한다

以 (이): ...으로, ...를 써서

湯 (탕): 탕약, 물로 끓인 약

下 (하): 내리다, 복용하게 하다

之 (지): 그것, 이를

104. 潮熱者, 實也, 先宜服小柴胡湯以解外, 後以柴胡加芒硝湯主之.

stardustx — Tue, 18 Nov 2025 09:43:12 +0900

潮熱者, 實也, 先宜服小柴胡湯以解外, 後以柴胡加芒硝湯主之.

조열자, 실야, 선의복소시호탕이해외, 후이시호가망초탕주지.

파도가 밀려오듯 열이 있는 자는 실증으로, 먼저 소시호탕을 복용하게 하여 바깥을 풀어내는 것이 마땅하며, 그 후에 시호가망초탕을 주면 낫는다.

潮熱者, 조열이 있는 자는

實也, 실증이다.

先宜服小柴胡湯以解外, 먼저 마땅히 소시호탕을 복용하여 표증(외부 증상)을 풀어야 한다.

後以柴胡加芒硝湯主之. 그 후에 시호가망초탕으로 이를 치료한다.

104. 傷寒十三日不解, 胸脇滿而嘔, 日晡所發潮熱, 已而微利, 此本柴胡證, 下之以不得利, 今反利者, 知醫以丸藥下之, 此非其治也.

stardustx — Tue, 18 Nov 2025 09:37:19 +0900

傷寒十三日不解, 胸脇滿而嘔, 日晡所發潮熱, 已而微利, 此本柴胡證, 下之以不得利, 今反利者, 知醫以丸藥下之, 此非其治也.

상한십삼일불해, 흉협만이구, 일포소발조열, 이이미리, 차본시호증, 하지이부득리, 금반리자, 지의이환약하지, 차비기치야.

상한 13일에 풀리지 않고, 가슴과 옆구리가 답답하면서 메스껍고, 해가 질 무렵 파도가 밀려오듯 열이 나며, 이미 약간 설사를 하였으니, 이는 본디 시호증인데 하법을 써도 설사를 하지 않다가 지금 반대로 설사를 하는 자는 의사가 환약으로 설사를 시킨 것임을 알아야 하며, 그 치법은 잘못된 것이다.

傷寒十三日不解, 상한병이 13일 지나도 풀리지 않고,

胸脇滿而嘔, 가슴과 옆구리가 꽉 차며 토하였고,

胸(흉): 가슴

脇(협): 옆구리

滿(만): 가득 차다, 팽창하다

而(이): ~하고 그리고

嘔(구): 구역질 하다, 토하다

日晡所發潮熱, 오후 시간에 달았다가 식었다 하는 열이 있다.

日(일): 해, 날

晡(포): 오후 3시에서 5시 무렵의 시각

所(소): ~하는 바, ~하는 것

發(발): 일어나다, 나타나다

潮 (조) : 조수, 밀물과 썰물, 바닷물의 오르내림

潮熱(조열): 달았다가 식었다 하는 열, 파도처럼 일어나는 열감

已而微利, 이미 약간 설사를 한다.

已(이): 이미, 그만

而(이): 그리고

微(미): 적다, 적은 정도

利(이): 설사

此本柴胡證, 이 증상은 원래 시호증이며

此(차): 이것

本(본): 원래, 근본

下之以不得利, 하법을 써도 설사를 하지 않다가

下(하): (약을) 내리다, 복용하다, 설사시키다

之(지): 그것, 여기서는 '그것을' 의미

以(이): ~으로

不得(부득): ~하지 못하다

利(이): 설사

今反利者, 지금 반대로 설사를 하는 자는

知醫以丸藥下之, 의사가 환약으로 설사를 시킨 것임을 알아야 하며,

此非其治也. 이것은 그 병에 맞는 치료가 아니다.

此(차): 이것

非(비): 아니다

其(기): 그것

治(치): 치료

也(야): ~이다

103. 嘔不止, 心下急, 鬱鬱微煩者, 爲未解也, 與大柴胡湯, 下之則愈.

stardustx — Sat, 15 Nov 2025 16:29:47 +0900

嘔不止, 心下急, 鬱鬱微煩者, 爲未解也, 與大柴胡湯, 下之則愈.

구부지, 심하급, 울울미번자, 위미해야, 여대시호탕, 하지즉유.

메스꺼움이 멎지 않고, 심하를 만지면 급격한 통증이 있으며, 뭔가 우울하고 기분나쁘면서 약간 답답하고 괴로운 자는 아직 풀리지 않은 것으로, 대시호탕을 주어볼 수 있으며, 설사를 하면 곧 낫는다.

嘔不止, 구토가 멈추지 않고,

嘔 (구) - 구토할

不 (불) - 아니할, 멈추지 않을

止 (지) - 멈추다

心下急, 가슴 아래가 아프며,

心 (심) - 마음, 가슴

下 (하) - 아래

急 (급) - 급하다, 아프다

鬱鬱微煩者, 답답하고 약한 번거로움이 있는 자는

鬱 (울) - 답답하다, 막히다

微 (미) - 약하다

煩 (번) - 번거롭다, 괴롭다

爲未解也, 아직 병이 풀리지 않았기 때문이며,

爲 (위) - ~ 때문이다

未 (미) - 아직

解 (해) - 풀리다, 낫다

也 (야) - 이다

與大柴胡湯, 대시호탕을 주어볼 수 있으며,

下之則愈. 설사를 하면 곧 낫는다.

형개연교탕

stardustx — Fri, 14 Nov 2025 18:48:35 +0900

당귀, 작약, 천궁, 지황, 황련, 황금, 황백, 치자, 연교, 감초, 형개 , 방풍, 박하, 지각, 백지, 길경, 시호

당귀, 작약, 천궁, 지황, 황련, 황금, 황백, 치자 ( 온청음 ) + 연교, 감초, 형개 , 방풍, 박하, 지각, 백지, 길경, 시호

형개, 방풍, 백지 ( 거풍祛風, 진통 )

천궁, 당귀, 지황, 작약 ( 사물탕 )

연교, 치자 ( 청열해독 )

시호, 황금 ( 청간담열淸肝膽熱 )

길경, 박하 ( 선폐宣肺 )

103. 太陽病, 過經十餘日, 反二三下之, 後四五日, 柴胡證仍在者, 先與小柴胡湯.

stardustx — Fri, 14 Nov 2025 18:17:11 +0900

太陽病, 過經十餘日, 反二三下之, 後四五日, 柴胡證仍在者, 先與小柴胡湯.

태양병, 과경십여일, 반이삼하지, 후사오일, 시호증잉재자, 선여소시호탕.

태양병에 들어, 경을 넘어 10여일이 지났는데, 반대로 2~3회 하법을 써서, 4~5일 이후에 시호증이 여전히 남아있는 자는 먼저 소시호탕을 주어 본다.

太陽病, 태양병이 걸린 지

過經十餘日, 병이 시작된 지 열흘 남짓 지났다

過(과) '지날 과', 지난다.

經(경) '경과할 경', 경과.

十(십) '열 십', 10.

餘(여) '남을 여', 남짓, ~여 (가량).

日(일) '날 일', 날, 일수.

反二三下之, 도리어 두세 번 설사시키는 치료를 했다

反은 ‘도리어, 오히려’

後四五日, 그 뒤에 사오일이 지난 뒤

柴胡證仍在者, 시호증이 아직도 남아 있는 자

證(증) '증거 증', 증상, 징후.

仍(잉) '여전히 잉', 아직도.

在(재) '있을 재', 존재.

者(자) '~하는 자', 사람.

先與小柴胡湯. 먼저 소시호탕을 투여한다.

102. 傷寒二三日, 心中悸而煩者, 小建中湯主之.

stardustx — Fri, 14 Nov 2025 18:03:48 +0900

傷寒二三日, 心中悸而煩者, 小建中湯主之.

상한이삼일, 심중계이번자, 소건중탕주지.

상한 2~3일에 심장이 두근거리고 답답하며 괴로운 자는 소건중탕을 주면 낫지♥

傷寒二三日, 상한이 걸린 지 이삼일째 되어

心中悸而煩者, 가슴이 두근거리고 번조한 자는

小建中湯主之. 소건중탕으로 치료한다.

101. 凡柴胡湯病證而下之, 若柴胡證不罷者, 復與柴胡湯, 必蒸蒸而振, 却復發熱汗出而解.

stardustx — Thu, 13 Nov 2025 09:01:02 +0900

凡柴胡湯病證而下之, 若柴胡證不罷者, 復與柴胡湯, 必蒸蒸而振, 却復發熱汗出而解.

범시호탕병증이하지, 약시호증불파자, 복여시호탕, 필증증이진, 각복발열한출이해.

무릇 시호탕병증에 하법을 써서, 만약 시호증이 파하지 않은 자는 다시 시호탕을 주어 보면, 반드시 찌는 듯 열이 나고 떨리며, 다시 발열하고 땀이 나면서 풀린다.

凡柴胡湯病證而下之, 모든 시호탕 병증에서 하제를 쓰고,

凡 '범' 대체로, 모든

而 '이' ~하고, ~하면서

若柴胡證不罷者, 만약 시호증상이 그치지 않으면

罷 '파' 그치다, 없어지다

復與柴胡湯, 다시 시호탕을 투여하는데,

復 '복' 다시, 또

與 '여' 주다, 투여하다

必蒸蒸而振, 반드시 몸에 열이 나고 떨림이 나타나며,

必 '필' 반드시

蒸蒸 '증증' 기운이 오르고 몸에 열이 나는 상태

振 '진' 떨다, 떨림 (특히 몸의 떨림, 오한)

却復發熱汗出而解. 도리어 다시 열이 나고 땀이 나면서 증상이 풀린다

却 '각' 도리어, 다시

復 '복' 다시, 또

101. 傷寒中風, 有柴胡證, 但見一證便是, 不必悉具.

stardustx — Tue, 11 Nov 2025 09:30:49 +0900

傷寒中風, 有柴胡證, 但見一證便是, 不必悉具.

상한중풍, 유시호증, 단견일증편시, 불필실구.

상한 또는 중풍에 시호증이 있으면 단 하나의 증만 보여도 되고, 모두 다 갖출 필요는 없다.

傷寒中風, 상한(傷寒)이나 중풍(中風)에 걸렸을 때,

有柴胡證, 시호(柴胡) 증상이 있으면

但見一證便是, 그 가운데 하나의 증상만 보아도 시호탕(柴胡湯)증으로 판정한다.

但 (단): 다만 단, 오직

見 (견): 보다, 나타나다

一 (일): 하나

證 (증): 증상 증

便 (변): 곧, 바로

是 (시): 이것이다

不必悉具. 여러 증상을 모두 갖추지 않아도 된다.

不 (불): 아니다

必 (필): 반드시

悉 (실): 모두

具 (구): 갖추다

옥미인단

stardustx — Mon, 10 Nov 2025 18:26:49 +0900

조경종옥탕

당귀, 천궁, 백작약, 숙지황 ( 사물탕 )

관계, 건강, 오수유, 애엽 ( 따뜻하게 )

향부자, 진피 ( 기 돌리고 )

현호색, 목단피 ( 어혈 제거 )

옥미인단 : 조경종옥탕 가감방

당귀, 천궁, 작약, 숙지황 ( 사물탕 )

육계, 건강, 오수유, 회향 ( 따뜻하게 )

향부자, 진피, 사인 ( 기 돌리고 )

현호색, 목단피 ( 어혈 제거 )

복령, 백출 ( 수습제거 )

아교, 감초 ( 자음, 진액보충 )

*아교 - 음허로 인해 손상된 조직을 재생시킨다.

궁귀교애탕 : 사물탕 + 아교, 애엽, 감초

아이미루 시리즈 비교, 정리

stardustx — Mon, 10 Nov 2025 16:05:05 +0900

https://blog.naver.com/kangpharm_first/224045722643

아이미루 시리즈 골드콘택트, 40EX, 마일드 등 5종류 정리

안녕하세요~! 강약사입니다~ 오늘은 약국에서 자주 보게 되는 인공눈물, 아이미루 안약 시리즈를 정리해보...

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100. 傷寒, 陽脈澁, 陰脈弦, 法當腹中急痛, 先與小建中湯, 不差者, 小柴胡湯主之.

stardustx — Mon, 10 Nov 2025 09:37:28 +0900

傷寒, 陽脈澁, 陰脈弦, 法當腹中急痛, 先與小建中湯, 不差者, 小柴胡湯主之.

상한, 양맥삽, 음맥현, 법당복중급통, 선여소건중탕, 불차자, 소시호탕주지.

상한에 들어 양맥이 삽 하고 음맥이 현 하면 당연히 배가 급격히 아픈 법으로, 먼저 소건중탕을 주어 보고서 낫지 않는 자는 소시호탕을 주면 낫는다.

傷寒, 상한병에 걸려

陽脈澁, 양맥이 삽하고

陽脈 (양맥): 촌맥

澁 (삽): 삽, 맥이 거칠고 단단한 상태

陰脈弦, 음맥이 현하며,

陰脈 (음맥): 척맥

弦 (현): 현, 맥이 팽팽하고 긴 상태

法當腹中急痛, 복부에 급성 통증이 있을 때에는

法 (법): 법, 방법, 처치법

當 (당): 마땅히, 적합하다

腹中 (복중): 복부, 배속

急痛 (급통): 급성 통증

先與小建中湯, 우선 소건중탕을 투여한다.

與 (여): 주다, 투여하다

不差者, 증상이 호전되지 않는 경우에는

不 (부): 아니, ~하지 않음

差 (차): 차이, 차도가 나다, 호전되다

者 (자): 자, 사람, 경우

小柴胡湯主之. 소시호탕으로 치료한다.

조경종옥탕

stardustx — Sun, 9 Nov 2025 18:50:05 +0900

조경종옥탕

당귀, 천궁, 백작약, 숙지황 ( 사물탕 )

관계, 건강, 오수유, 애엽 ( 따뜻하게 )

향부자, 진피 ( 기 돌리고 )

현호색, 목단피 ( 어혈 제거 )

한방치료 44철칙

stardustx — Sun, 9 Nov 2025 17:43:52 +0900

https://blog.naver.com/jwguin/222180636076

한방치료 44철칙 요약

최근에 카카오톡으로 몇가지 약물에 대한 접근. 코데인과 같은 중추신경 억제 약물에 해당하는 한약재가 반...

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99. 傷寒四五日, 身熱惡風, 頸項强, 脇下滿, 手足溫而渴者, 小柴胡湯主之.

stardustx — Sun, 9 Nov 2025 15:19:18 +0900

傷寒四五日, 身熱惡風, 頸項强, 脇下滿, 手足溫而渴者, 小柴胡湯主之.

상한사오일, 신열오풍, 경항강, 협하만, 수족온이갈자, 소시호탕주지.

상한 4~5일에, 몸에 열이 있고 오풍이 있으며, 어깨와 목덜미가 뻣뻣하고, 옆구리 아래가 그득하고, 손발이 따뜻하면서 갈증이 있는 자는 소시호탕을 주면 낫지♥

傷寒四五日, 상한이 발병한 지 4, 5일이 되었을 때

身熱惡風, 몸에 열이 나고 바람을 싫어하며

頸項强, 목덜미와 뒷목이 굳고

頸(경) : 목 경

脇下滿, 옆구리 아래가 그득하며

手足溫而渴者, 손발이 따뜻하고 갈증이 있을 때

小柴胡湯主之 소시호탕(小柴胡湯)으로 주치한다(主之)

강활, 독활

stardustx — Sat, 8 Nov 2025 18:51:02 +0900

강활과 독활은 모두 풍한습(風寒濕)을 제거하고 통증을 완화하는 약재로, 그러나 쓰임새와 기운의 방향에서 구별됩니다.

강활(羌活)은 맵고 쓰며 성질이 따뜻하고 약성이 강렬하여 주로 상반신, 특히 두통과 목의 뻣뻣함, 어깨 결림, 풍한습사에 의한 표증(표부 증상)을 치료합니다. 방광경과 간경, 신경에 작용해 상반신 근육과 관절의 풍습통을 완화하는 데 주로 쓰이며, 발산과 해열 작용이 강합니다.
독활(獨活)은 강활보다 기운이 약하고 온화하여 주로 하반신, 특히 허리와 무릎 통증, 저림증 등 하반신의 풍습비증 치료에 적합합니다. 신경과 방광경에 작용하여 근골간의 풍습을 없애고, 만성적이며 깊은 부위의 통증 완화에 더 효과적입니다.

두 약재는 상호 보완적으로 사용되며, 급성 상반신 질환에는 강활이, 만성 하반신 질환에는 독활이 더 적합하다고 할 수 있습니다. 통상 풍습성 통증 질환에 함께 사용되어 시너지 효과를 냅니다

여드름에서의 한약제제의 활용

stardustx — Sat, 8 Nov 2025 18:30:24 +0900

https://www.mjmedi.com/news/articleView.html?idxno=31225

[윤영희 칼럼] 여드름에서의 한약제제의 활용 - 민족의학신문

◈ 한약제제 활용은 환자의 순응도를 높일 수 있어…최근 내복치료를 위한 한약의 제형이 다양화되고 있다. 그 중 제제약은 환자에 따라 차이가 있지만 복약과 휴대의 편이하여 순응도를 높일

www.mjmedi.com

피부질환에서의 한약제제의 임상적 활용 (1)

◈ 한약제제 활용은 환자의 순응도를 높일 수 있어…

윤 영 희
강동경희대한방병원
안이비인후피부과 교수
최근 내복치료를 위한 한약의 제형이 다양화되고 있다. 그 중 제제약은 환자에 따라 차이가 있지만 복약과 휴대가 편이하여 순응도를 높일 수 있다. 또한, 만성 피부 질환을 치료 하는 중에 비용 대비 효용의 문제로 제제약을 처방하는 경우도 있고, 첩약 치료 중에 발생한 부증상의 치료를 목적으로 제제약을 활용하기도 한다.

◈ 여드름은 염증성과 비염증성으로 분류하여 치료…

염증성여드름에는 형개연교탕, 청상방풍탕, 십미패독산

여드름은 병변이 화농되는 여부를 따라 염증성여드름(화농성, 결절성, 농포성, 낭포성)과 비염증성여드름(면포성여드름, 구진성여드름)으로 나눌 수 있다.

염증성여드름 환자의 치료에는 형개연교탕, 십미패독산, 청상방풍탕을 주처방으樕로 고려한다. 형개연교탕과 청상방풍탕은 유사한 처방이다. 청상방풍탕에는 청열해독하는 황련해독탕과 청열배농하는 백지, 길경, 연교, 거풍열하는 형개, 방풍, 발산풍열하는 박하가 있다.

화농직전병변이 다수있는 환자에게는 청상방풍탕을 처방한다. 청상방풍탕에 시호, 황백, 생지황, 백작약, 당귀가 추가되면 형개연교탕이다. 시호, 황백, 생지황이 추가됨으로서 소산퇴열(消散退熱)하는 효과가 더 커진다. 따라서 화농경향이 더욱 심한 여드름 환자에게는 형개연교탕을 처방한다.

십미패독산은 박속(樸樕)이 특징적으로 포함된 처방이다. 박속은 다른 본초들과 유사하게 항염, 항산화효과를 가지면서 남성호르몬 대사효소 저해작용을 가지는 것으로 알려져 있다. 화농경향이 심하지 않으나, 소구진이 안면에 산재하면서 피지분비가 왕성한 남성 환자에게서 가장 먼저 고려할 수 있는 처방이다.

(왼쪽부터)형개연교탕:화농성구진이 우세한 환자
청상방풍탕: 화농직전의 병변이 다수인 경우
십미패독산: 화농초기병변이 산재하고 피지분비가 많은 환자
온청음: 면포중심의 보통여드름 환자

◈ 비화농성여드름환자에게는 온청음을 기본으로 변증하여 가감

면포와 동반된 구진이 대부분이며, 화농경향은 심하지 않은 보통여드름 환자의 경우 온청음을 기본으로 하여 환자의 변증유형에 따라 다른 제제약을 겸복한다. 월경 전 악화되는 등 간기울결증이 보이면 가미소요산, 냉증과 혈허증을 보이는 환자는 당귀작약산, 실증의 어혈증을 보이면 계지복령환, 안면의 홍반과 함께 상열증을 보이면 황련해독탕을 겸하여 처방한다.

◈ 제제약에 맞는 복약지도 필요

두 가지 제제약을 겸복을 하는 경우 환자가 1일 복약하는 감초, 황금과 시호의 용량이 증가할 수 있으므로 약재의 총용량에 유의하여야 한다. 보통 1일 2회 두 종류의 제제약을 식후에 복약하도록 한다. 제제약은 탕약과 달리 복약방법에 대한 지도도 필요하다. 제제약을 입에 넣은 뒤 그대로 물로 넘겨 삼키는 경우, 한약에 위에서 물에 녹아 이온화되기 때문에 지용성인 세포막을 투과하기 어렵게 된다.

따라서 제제약의 경우라도 복약 전 물에 잘 녹여서 마시거나, 복약한 뒤에 충분한 물을 마시도록 지도해야한다.

출처 : 민족의학신문(http://www.mjmedi.com)

그날엔 큐

stardustx — Sat, 8 Nov 2025 17:03:06 +0900

그날엔큐는 진통과 해열에 쓰이는 일반의약품으로, 주요 성분은 다음과 같습니다:

이부프로펜 75mg: 소염진통제로 통증과 염증 완화 효과
무수카페인 40mg: 진통 보조 및 집중력 개선, 졸음 방지 역할
알릴이소프로필아세틸우레아 30mg: 신경 안정과 진정 효과, 스트레스성 두통 완화
산화마그네슘 50mg: 위장 점막 보호 및 흡수 촉진 보조제

이 성분들이 합쳐져 두통, 치통, 생리통 등 다양한 통증을 완화하고 위장 부담은 덜어주는 효과가 있습니다. 특히 산화마그네슘 추가로 위장 장애를 줄이고, 무수카페인과 알릴이소프로필아세틸우레아가 진정 및 각성 효과를 동시에 내어 효과적인 통증 완화를 돕습니다

인공눈물에서 포도당의 역할

stardustx — Sat, 8 Nov 2025 15:43:06 +0900

인공눈물에서 포도당은 각막 세포에 영양을 공급하는 역할을 합니다. 눈을 구성하는 각막 세포들은 신진대사를 위해 에너지가 필요한데, 포도당은 그 주요 에너지원입니다. 인공눈물에 함유된 포도당은 눈의 피로를 줄이고, 세포 기능을 촉진하여 눈 건강 유지에 도움을 줍니다. 또한 포도당 첨가는 눈물의 점도를 높이지 않으면서도 세포에 영양을 즉각적으로 공급할 수 있어, 특히 눈이 피로하거나 건조할 때 효과적입니다. 이런 이유로 포도당은 인공눈물 내 보습과 영양 공급을 위한 중요 성분으로 사용됩니다.

98. 本渴, 飮水而嘔者, 柴胡湯不中與也, 食穀者噦.

stardustx — Sat, 8 Nov 2025 12:18:26 +0900

本渴, 飮水而嘔者, 柴胡湯不中與也, 食穀者噦.

본갈, 음수이구자, 시호탕부중여야, 식곡자홰(얼).

본디 갈증이 있어 물을 마시지만 구역질을 하는 자는 시호탕을 줄 수 없으며, 음식을 먹는 자는 딸꾹질을 한다.

本渴, 본래 목이 마른데

飮水而嘔者, 물을 마시고 토하는 사람은

飮(음) 마시다,

水(수) 물,

而(이) ~하고,

嘔(구) 토하다,

者(자) 자 (하는 사람)

柴胡湯不中與也, 시호탕이 맞지 않고,

食穀者噦. 곡식을 먹는 사람은 딸꾹질을 한다.

噦

'얼' 딸꾹질이나 구토,

'홰' 새소리

98. 醫二三下之, 不能食, 而脇下滿痛, 面目及身黃, 頸項强, 小便難者, 與柴胡湯, 後必下重.

stardustx — Fri, 7 Nov 2025 09:26:05 +0900

醫二三下之, 不能食, 而脇下滿痛, 面目及身黃, 頸項强, 小便難者, 與柴胡湯, 後必下重.

의이삼하지, 불능식, 이협하만통, 면목급신황, 경항강, 소변난자, 여시호탕, 후필하중.

의자가 2~3회 하법을 써서 음식을 먹지 못하고 옆구리 아래가 그득하고 아프며, 얼굴과 눈 그리고 몸까지 누런색이 되고, 어깨와 목덜미가 뻣뻣해지며, 소변을 보기 어려운 자는 시호탕을 주어보면, 그 후 반드시 아래가 무거워진다.

醫二三下之, 의사가 두세 번 설사시켰으나

醫 (의): 의사

不能食, 음식을 먹지 못하고,

而脇下滿痛, 옆구리 아래가 가득 차 아프며,

脇 (협): 옆구리

滿 (만): 가득 차다, 팽만

面目及身黃, 얼굴·눈 및 온 몸이 누렇게 되고,

面 (면): 얼굴

及 (급): ~와, ~까지

頸項强, 목덜미가 뻣뻣하고,

頸 (경): 목

項 (항): 목덜미

強 (강): 뻣뻣하다, 강직

小便難者, 소변이 잘 나오지 않는 경우에는 시호탕을 투여한다.

難 (난): 어렵다, 힘들다

與柴胡湯, 시호탕을 투여한다.

後必下重. 이후 반드시 하중(下重: 복부가 무거워지는 느낌)이 있게 된다.

담낭절제하면 담즙은 어떻게 되나

stardustx — Thu, 6 Nov 2025 21:11:38 +0900

담낭절제 후 담즙의 변화는 다음과 같습니다. 담낭은 간에서 생성된 담즙을 저장하고 농축하는 기능을 담당하는 기관입니다. 담낭을 절제하면 담즙은 더 이상 저장되지 않고, 간에서 만들어진 담즙이 직접 담관을 통해 십이지장으로 흘러 들어가 소장으로 분비됩니다.

이로 인해 담즙이 한 번에 많이 분비되는 저장 기능이 없어 지방 소화 능력이 감소할 수 있으며, 식후 담즙 분비 조절이 어려워 소화 불량, 복부 팽만, 설사 등의 증상이 나타날 수 있습니다. 다만, 대부분 6개월 후에는 이러한 증상들이 개선되는 경향이 있습니다.

담낭절제술 후 담즙 분비 변화로 지방 흡수가 다소 떨어질 수 있으니 고지방 식이 시 주의가 필요합니다. 또한 일부 환자에서는 담관 손상, 담석 잔류, 오디괄약근 이상 등으로 인한 담낭 절제술 후 증후군이 발생할 수 있지만 발생률은 상대적으로 낮습니다.

요약하면, 담낭절제 후 담즙은 저장 및 농축 없이 간에서 직접 십이지장으로 분비되어 지방 소화 기능에 영향을 줄 수 있으나, 대부분 시간이 지나면서 증상이 호전됩니다

98. 得病六七日, 脈遲浮弱, 惡風寒, 手足溫.

stardustx — Thu, 6 Nov 2025 18:48:55 +0900

得病六七日, 脈遲浮弱, 惡風寒, 手足溫.

득병육칠일, 맥지부약, 오한풍, 수족온.

병을 얻은 지 6~7일이 되어, 맥이 지 / 부 / 약 하며, 오풍과 오한이 있는데 손발은 따뜻하다.

得病六七日, 병을 얻은 지 6~7일,

得 (득): 얻다, ~에 걸리다

脈遲浮弱, 맥이 느리고 부하고 약하며,

遲 (지): 느리다, 느림

浮 (부): 뜨다

惡風寒, 바람과 추위를 싫어하고,

手足溫. 손발은 따뜻하다.

97. 服柴胡湯已, 渴者, 屬陽明, 以法治之.

stardustx — Wed, 5 Nov 2025 10:06:05 +0900

服柴胡湯已, 渴者, 屬陽明, 以法治之.

복시호탕이, 갈자, 속양명, 이법치지.

소시호탕을 이미 복용하였는데 갈증이 나는 자는 양명에 속하며 그 법대로 치료한다.

服柴胡湯已, 시호탕을 이미 복용했는데

服: 복용하다, 먹다

已: 이미, 끝나다

渴者, 갈증이 있는 자는

屬陽明, 양명에 속하므로

屬: 속하다, 해당하다

以法治之. 그에 맞는 법으로 치료해야 한다.

以: ~로써, ~하여

法: 법, 방법, 치료법

治: 다스리다, 치료하다

之: 그것 (지시대명사)

97. 藏府相連, 其痛必下, 邪高痛下, 故使嘔也, 小柴胡湯主之.

stardustx — Tue, 4 Nov 2025 13:57:38 +0900

藏府相連, 其痛必下, 邪高痛下, 故使嘔也, 小柴胡湯主之.

장부상연, 기통필하, 사고통하, 고사구야, 소시호탕주지.

장과 부는 서로 연결되어 있어 그 통증이 반드시 아래로 내려가는데, 사기가 높고 통증은 아래에 있어, 때문에 메스꺼워지는데는 소시호탕을 주면 낫는다.

藏府相連, 장부가 서로 연결되어 있다.

連 잇다, 연결되다

其痛必下, (이렇기 때문에) 그 통증은 반드시 아래(복부, 하부)로 내려간다.

邪高痛下, 병기가 높이 머물 때(상부에 있을 때) 통증은 아래(복부)에 나타난다.

故使嘔也, 그래서(그 결과) 구역질(嘔)이 생긴다.

故 그러므로, 그래서

使 ~하게 하다, 만들다

嘔 구역질하다, 토하다

小柴胡湯主之. 이 증상에는 小柴胡湯으로 주치한다.

97.正邪分爭, 往來寒熱, 休作有時, 嘿嘿不欲飮食.

stardustx — Mon, 3 Nov 2025 15:24:50 +0900

正邪分爭, 往來寒熱, 休作有時, 嘿嘿不欲飮食.

정사분쟁, 왕래한열, 휴작유시, 묵묵불욕음식.

정기와 사기가 나눠 싸우고 한열이 왔다갔다 하며 때때로 쉬는데, 기분이 울적해 식욕이 없다.

正邪分爭, 정기와 사기가 나뉘어 다툰다

分 나눌 분

爭 다툴 쟁

往來寒熱, 추위와 열이 번갈아 나타나는

往 갈 왕

來 올 래

休作有時, 증상이 간헐적으로(때때로) 심해졌다가 쉬기도 함

休 쉴 휴

作 할 작(행하다, 일어나다)

有 있을 유

時 때 시

嘿嘿不欲飮食. 조용히 말이 없거나 무기력하며, 먹거나 마시고 싶지 않음(식욕 부진)

97.血弱氣盡, 腠理開, 邪氣因入, 與正氣相搏, 結於脇下.

stardustx — Sun, 2 Nov 2025 18:42:30 +0900

血弱氣盡, 腠理開, 邪氣因入, 與正氣相搏, 結於脇下.

혈약기진, 주리개, 사기인입, 여정기상박, 결어협하.

혈이 약하고 기가 다해 주리가 열리면, 사기가 그로 인해 들어와 정기와 서로 싸워, 옆구리 아래에서 뭉친다.

血弱氣盡, 피가 부족하고 기운이 다하다.

盡 (진): 다하다, 소진되다

腠理開, 피부의 틈이 열리면,

피부의 모세혈관과 땀샘이 열리다.

邪氣因入, 나쁜 기운(사기)이 이에 따라 들어오다.

因 인하다, 말미암다, 원인, 까닭, 이유, 연유

與正氣相搏, 정기(몸의 정상적인 기운)와 서로 싸우다.

與 (여): 함께하다, 더불다, 맞서다

相 (상): 서로, 상호, 서로 맞대다

搏 (박): 싸우다, 맞붙다, 격투하다

結於脇下. 가슴 옆구리 아래에 응결되다.

結 (결): 뭉치다, 맺히다, 응결하다

於 (어): ~에, ~에 있어서 (장소, 범위)

脇 (협): 옆구리, 갈비 부분

96. 或胸中煩而不嘔, 或渴, 或腹中痛, 或脇下痞硬, 或心下悸, 小便不利, 或不渴, 身有微熱, 或咳者, 小柴胡湯主之.

stardustx — Sat, 1 Nov 2025 09:58:29 +0900

或胸中煩而不嘔, 或渴, 或腹中痛, 或脇下痞硬, 或心下悸, 小便不利, 或不渴, 身有微熱, 或咳者, 小柴胡湯主之.

혹흉중번이불구, 혹갈, 혹복중통, 혹협하비경, 혹심하계, 소변불리, 혹불갈, 신유미열, 혹해자, 소시호탕주지.

혹 가슴 가운데가 답답하고 괴로우나 메스껍지 않거나, 혹 갈증이 있거나, 혹 배가 아프거나, 혹 옆구리 아래가 답답하고 단단하게 뭉쳐있거나, 혹 명치가 두근거리거며 소변이 나가지 않거나, 혹 갈증이 없고 몸에 미열이 있거나, 혹 기침을 하는 자는 소시호탕을 주면 낫는다.

或胸中煩而不嘔, 혹은 가슴이 답답하지만 구역질은 하지 않거나,

或(혹): 혹시, 혹은, 때때로

胸中(흉중): 가슴 속, 흉부 가운데

煩(번): 답답함, 번민, 불쾌

而(이): ~하고, ~인데

不(불): 아니, 아니다

嘔(구): 구역질, 토하다

或渴, 혹은 갈증이 있거나,

渴(갈): 목마르다, 갈증

或腹中痛, 혹은 배가 아프거나,

或脇下痞硬, 혹은 옆구리가 단단히 뭉쳐 있거나,

脇下(협하): 옆구리 아래

痞(비): 막힘, 뭉침

硬(경): 딱딱함, 굳음

或心下悸, 혹은 심장 부근이 두근거리거나,

小便不利, 소변이 나오지 않거나,

或不渴, 혹은 갈증이 없으면서

身有微熱, 몸에 미열이 있거나,

或咳者, 혹은 기침이 나는 자는

小柴胡湯主之. 소시호탕으로 치료한다.

96.傷寒五六日中風, 往來寒熱, 胸脇苦滿, 嘿嘿不欲飮食, 心煩喜嘔,

stardustx — Fri, 31 Oct 2025 10:12:51 +0900

傷寒五六日中風, 往來寒熱, 胸脇苦滿, 嘿嘿不欲飮食, 心煩喜嘔,

상한오육일중풍, 왕래한열, 흉협고만, 묵묵불욕음식, 심번희구,

상한 5~6일 또는 중풍에, 더웠다 추웠다 하면서, 가슴과 옆구리가 꽉 찬 것 같이 괴롭고, 기분이 울적해 식욕이 없으며, 심중이 답답하고 괴로우면서 자주 메스껍고,

傷寒五六日中風, 상한병에 걸린지 5~6일 되어, 풍사에 침범받은 뒤,

往來寒熱, 추움과 더움이 번갈아 나타나며

胸脇苦滿, 가슴과 옆구리가 괴롭고 그득하고,

苦 괴롭다, 쓰다, 고통스럽다

滿 가득 차다, 만(滿)하다, 팽만하다

嘿嘿不欲飮食, 말이 적고 음식을 먹고 싶지 않으며

嘿 고요할 묵, 입다물다

心煩喜嘔, 마음이 번거롭고, 속이 메스꺼워 구토하고 싶은 증상

心煩 마음이 답답하고 번거롭다

喜嘔 구역질 성향, 구토하고 싶어함

喜 기뻐하다, 좋아하다, ~하기 쉽다, 자주 ~하다

嘔 구역질하다, 토하다

95.太陽病, 發熱汗出者, 此爲營弱衛强, 故使汗出, 欲救邪風者, 宜桂枝湯.

stardustx — Thu, 30 Oct 2025 16:40:36 +0900

太陽病, 發熱汗出者, 此爲營弱衛强, 故使汗出, 欲救邪風者, 宜桂枝湯.

태양병, 발열한출자, 차위영약위강, 고사한출, 욕구사풍자, 의계지탕.

태양병에 발열과 한출이 있는 자는 영기가 약하고 衛기가 강한 것으로, 때문에 땀을 내야 하며, 풍사를 구제하려 한다면 계지탕을 주는 것이 마땅하다.

太陽病, 태양병에서

發熱汗出者, 열이 나고 땀이 나는 자는,

此爲營弱衛强, 이는 영기가 약하고 위기가 강한 것이다.

此 이것

爲 ~이다

故使汗出, 그래서 땀(한출)이 나는 것이다

故 그러므로, 그래서

使 ~하게 하다

欲救邪風者, 사기(풍사)를 몰아내려고 한다면

欲 ~하고자 하다

救 구하다, 보호하다

宜桂枝湯. 계지탕을 쓰는 것이 마땅하다

94. 但陽脈微者, 先汗出而解, 但陰脈微者, 下之而解.

stardustx — Wed, 29 Oct 2025 09:21:57 +0900

但陽脈微者, 先汗出而解, 但陰脈微者, 下之而解.

단양맥미자, 선한출이해, 단음맥미자, 하지이해.

단지 양맥이 미 한 자는 먼저 땀을 내서 풀어내고, 단지 음맥이 미 한 자는 하법을 써서 풀어낸다.

但陽脈微者, 다만 양맥이 미약한 경우에는,

但 다만, 오직, 단지

微 미세하다, 약하다

先汗出而解, 먼저 땀이 나게 하면(발한법을 쓰면) 병이 풀린다.

但陰脈微者, 다만 음맥이 미약한 경우에는,

下之而解. 하법(瀉下法)으로 해야 병이 풀린다.

94. 太陽病未解, 脈陰陽俱停, 必先振慄汗出而解.

stardustx — Mon, 27 Oct 2025 18:39:48 +0900

太陽病未解, 脈陰陽俱停, 必先振慄汗出而解.

태양병미해, 맥음양구정, 필선진율한출이해.

태양병이 아직 풀리지 않았는데 음양맥이 모두 정 하면 반드시 먼저 전율하며 땀이 나고 풀린다.

太陽病未解, 태양병이 아직 풀리지 않았다

脈陰陽俱停, 맥(脈)이 음과 양 모두 멈춘 상태이다

俱: 모두

停: 멈춤, 정지함

必先振慄汗出而解. 반드시 먼저 오한과 몸이 떨리는 증상이 나타나고 땀이 난 뒤에 풀린다.

必: 반드시

先: 먼저

振慄: 진(몸이 떨림), 율(오한에 몸을 떨림)

汗出: 땀이 남

而解: 그리고 풀린다 (병이 해결됨)

93. 所以然者, 汗出表和故也, 裏未和, 然後復下之.

stardustx — Sun, 26 Oct 2025 18:48:36 +0900

所以然者, 汗出表和故也, 裏未和, 然後復下之.

소이연자, 한출표화고야, 리미화, 연후복하지.

이러한 자는 땀이 나면서 표가 조화로워졌기 때문이며, 리가 조화롭지 못하다면 그러한 후 다시 하법을 사용한다.

所以然者, 그렇게 된 까닭은

所 ~한 바, ~한 것

以 ~때문에, ~로서

然 그렇다, 그러하다

汗出表和故也, 땀이 나서 겉은 풀렸기 때문이다.

和 풀다, 화합하다

故 까닭, 이유

裏未和, 속이 아직 풀리진 않았으므로,

未 아직 아니다

然後復下之. 그 다음에 다시 하법을 쓴다.

復 다시, 또

93. 太陽病, 先下之而不愈, 因復發汗, 以此表裏俱虛, 其人因致冒, 冒家汗出自愈.

stardustx — Sat, 25 Oct 2025 18:21:47 +0900

太陽病, 先下之而不愈, 因復發汗, 以此表裏俱虛, 其人因致冒, 冒家汗出自愈.

태양병, 선하지이불유, 인복발한, 이차표리구허, 기인인치모, 모가한출자유.

태양병에 들어 먼저 설사를 시켰는데 낫지 않고, 때문에 다시 땀을 내어, 이것으로 표와 리가 모두 허해져 그 사람이 모 에 이르렀는데, 모가는 스스로 땀이 나면 낫는다.

太陽病, 태양병에 들어

先下之而不愈, 먼저 하법을 써서 낫지 않았는데,

不愈 낫지 않았다

因復發汗, 그 뒤에 다시 발한을 시도함으로써

因 그로 인해

復 다시

以此表裏俱虛, 이로 말미암아 표와 리가 모두 허해져

以此 이로 말미암아, 이런 까닭으로

此 이 (차)

俱虛 함께 허약해지다 (기혈·진액이 모두 손상됨)

俱 함께, 모두

其人因致冒, 그 사람이 그로 인해 모(冒)증이 생긴다.

因 원인, 연유, 말미암다

致 어떤 결과에 ‘이르다’, ‘가져오다’, ‘일으키다’. 행동의 결과나 영향을 뜻함

因致 어떤 원인 때문에 일어나다 , 그로 인하여 초래하다

冒 머리가 어질하고 어지럽고 혼몽해지는 증상

冒家汗出自愈. 본래 모(冒)가 잘 생기는 체질의 사람은 땀이 나면서 저절로 낫기도 한다.

92. 病發熱頭痛, 脈反沈, 若不差, 身體疼痛, 當救其裏, 宜四逆湯.

stardustx — Fri, 24 Oct 2025 08:16:54 +0900

病發熱頭痛, 脈反沈, 若不差, 身體疼痛, 當救其裏, 宜四逆湯.

병발열두통, 맥반침, 약불차, 신체동통, 당구기리, 의사역탕.

병에 들어 발열과 두통이 있는데, 맥은 반대로 침 하며, 만약 낫지 않고 몸 전체가 쑤시고 아프다면 당연히 그 리를 구해야 하며 사역탕을 주는 것이 마땅하다.

病發熱頭痛, 병이 나서 열이 나고 머리가 아프며,

脈反沈, 맥이 도리어 깊게 느껴진다.

反 도리어, 오히려

沈 가라앉다, 맥이 깊다

若不差, 만약 (이 상태가) 낫지 않으면,

差 병이 낫다

身體疼痛, 몸이 아프고,

當救其裏, 당연히 속(裏, 내부의 양기)을 구해야 하며,

宜四逆湯. 사역탕을 쓰는 것이 마땅하다.

사역탕 : 부자 , 건강 , 감초

91. 救裏宜四逆湯, 救表宜桂枝湯.

stardustx — Thu, 23 Oct 2025 09:34:17 +0900

救裏宜四逆湯, 救表宜桂枝湯.

구리의사역탕, 구표의계지탕.

리를 구하는 것은 사역탕을 주는 것이 마땅하며, 표를 구하는 것은 계지탕을 주는 것이 마땅하다.

救裏宜四逆湯, 속(裏)을 구하려면 사역탕을 쓰는 것이 마땅하다.

救表宜桂枝湯. 겉(表)을 구하려면 계지탕을 쓰는 것이 마땅하다.

四逆湯 (사역탕) : 부자, 건강, 감초

91. 後身疼痛, 淸便自調者, 急當救表.

stardustx — Wed, 22 Oct 2025 08:14:02 +0900

後身疼痛, 淸便自調者, 急當救表.

후신동통, 청변자조자, 급당구표.

그 후에도 몸이 쑤시고 아프지만 정상적인 변이 스스로 조절되는 자는 급히 당연하게 표를 구해야 한다.

後身疼痛, 이후 몸이 아프지만

淸便自調者, 소변이 스스로 조절되는 자는,

調 조절되다, 조화되다

急當救表. 급히 표를 구해야 한다.

當 마땅히, 마땅하다

救 구하다, 회복시키다

91. 傷寒, 醫下之, 續得下利, 淸穀不止, 身疼痛者, 急當救裏.

stardustx — Tue, 21 Oct 2025 08:41:35 +0900

傷寒, 醫下之, 續得下利, 淸穀不止, 身疼痛者, 急當救裏.

상한, 의하지, 속득하리, 청곡부지, 신동통자, 급당구리.

상한에 의자가 하법을 써서 소화가 안 된 음식물이 나오는 설사가 이어 나오면서 멎지 않고 몸이 쑤시고 아픈 자는 급히 당연하게 리를 구해야 한다.

傷寒, 상한에 걸린 환자를

醫下之, 의사가 하법으로 사하였다.

續得下利, 이어서 설사가 멎지 않고,

續 (속) 계속되다, 잇다

得 (득) 얻다, 생기다

淸穀不止, 먹은 곡식이 그대로 설사되어 나와 멎지 않는다.

淸 (청) 맑다

穀 (곡) 곡식, 음식을 가리킴

止 (지) 멈추

身疼痛者, 온몸이 아픈 자는

急當救裏. 속(裏)을 급히 구해야 한다.

즉, 내부의 한(寒)을 따뜻하게 도와야 한다.

救 ( 구) 구하다, 바로잡다, 회복시키다

裏 (리) 속, 내부 (즉 '리증'으로서 장부 내부의 상태)

90. 若先下之, 治不爲逆.

stardustx — Mon, 20 Oct 2025 09:51:49 +0900

若先下之, 治不爲逆.

약선하지, 치불위역.

만약 먼저 하법을 썼다면, 치료법을 거스른 것이 아니다.

若先下之, 만약 먼저 하법(下法)을 썼다면

治不爲逆. 그 치료는 ‘역’(거스름)이 아니다, 즉 잘못된 치료가 아니다.

90. 本先下之, 而反汗之, 爲逆;

stardustx — Mon, 20 Oct 2025 09:45:28 +0900

本先下之, 而反汗之, 爲逆.

본선하지, 이반한지, 위역.

본래 먼저 하법을 써야 하는데 반대로 땀을 내는 것은 치료법을 거스른 것이다.

本先下之, 본래 먼저 하법(사하법)을 써야 할 병에

之 그것을, ~을

而反汗之, 도리어 발한법을 쓰면,

爲逆. 이것은 거스른 치료(역치, 잘못된 치료)이다.

爲 되다, 되게 하다